《世間情》6月：考場，庸民夢工廠

考場，庸民夢工廠

考試，意即查核，檢驗。無論是器具、運作、制度、以致個人學識技巧，都需要經過查核，以證明是否能夠符合其中的角色要求。

學校的考試，也是這樣吧。之所以需要考試，就是為了查核學生是否在特定的學習時段內掌握了一些學問技巧。這查核之所以重要，是因為其中的學問是另一些學問的先決條件。基礎倘若打不好，就不能夠更上一層樓了。

學生的求學觀，因此就決定了考試觀。如果求學是一種可以享受的旅程，那麼伴隨而來的考試，也是理所當然的試金石，讓學生從成績中了解自己的缺乏。學生透過從課業中得到的訓練，在考試中以自己的思考和文字，重新陳述所領受的知識。基礎若打得好，自然能從每一個學習新層次中有所獲益。

但是，我們不太可能在現今的教育制度之中鼓勵學生們去享受求學。要他們從容面對考試更是天方夜譚。

現今的考場是殘酷無情的鬥獸場，適者生存是遊戲規則。誠然，一分耕耘一分收穫，成績的優劣，自然標榜著在學習上所下的功夫。但是，當成績以及名次被當作是戰利品的時候，學生們所在意的不再是學習，而是在考場的生存。

既然課本是有如神聖經典一般擁有無可挑戰的權威，最安全的應考方式，就是全盤把課本的詞句重抄。相對的，以自己的思考來表達，實在是太冒險了。這種務實的聰明態度就助長了「囫圇>嘔吐」教育模式：上課溫習時就死背死吞；應考時就把所吞下的東西，不經消化，完完全全的嘔吐出來。既然已經吐了出來，胸口的發悶終得解脫，那臭腥學問就索性還給老師了。「囫圇>嘔吐」，試問，又還有甚麼品嘗可言?

以官樣文本作為絕對指標的教育風氣，製造了以順從換取生存的群眾。自由思考的代價既然是風險，自然沒有多少人願意去碰。既然缺乏思考的自主性，人文意識就難以紮根成長。

當代學生就有如額頭貼符的殭屍一般，為一紙文憑蹦蹦跳跳。在沒有東西貼的時候，也只有身穿五千年列祖榮耀金縷玉衣的冰冷千年古屍。畢業後，額頭上改貼鈔票。就這樣而已。

我們的教育文化，就這樣，無論在學問教育還是人格塑造的層面上，都以不及格的考試觀為骨幹。而我們所謂的優秀生，日後是否也跟隨主流，把這種文化繼續發揚光大？

《東方日報‧世間情》2005年6月29日