《世間情》6月：動物園

動物園

人們到動物園去，當然是為了觀賞動物。

動物園里的飛禽猛獸都是關在籠子里，或者以欄杆隔离。除了避免禽獸之間的自 相吞吃之外，隔离的主因，還是為了避免猛獸傷害觀眾；另一些，則是避免比禽 獸還要禽獸的觀眾去傷害園里的動物。

籠子和欄杆，于是就扮演了防護的角色。我們也依賴它們。一旦這些防護机制發 生甚么問題，不管是禽獸咬人還是人咬禽獸，究咎的矛頭總是指向動物園管理層 。

由此，動物園的觀眾，盡管他們自詡是如何「熱愛大自然」，絕大多數都是未必 對沒有牢籠的原野生態觀察有任何興趣的。他們的熱忱，多半只停留在從紀錄片 或者其他媒體所獲得的獵奇飽足感。

我們的社會，也好象動物園。

一個道德水平低落的社會，它的司法體系，頂多也只能夠扮演動物園牢籠的防范 角色。人們之所以不敢「犯法」，是因為不愿意栽在法律的懲罰下，而未必是因 為他們對別人的關怀。

守法者，或者「沒有犯法」者，未必公義。法律若只是一种工具，那么它就有被 利用的可能性。司法懲治机制的「殺傷力」若是成為人們關注的焦點，我想，法 庭就是一個斗獸場，讓各方憑著各自玩弄司法的本事斗個你死我活。

于是，我們就有如動物園里的禽獸一般。在自己牢籠以外的視界，我們就隔岸觀 火。對于鄰近籠子里那些對我們似乎有威脅的家伙，我們就要求管理員加強牢籠 ，甚至會勸告管理員宰了他們，以他們的獸皮作為戰利品。

我們對警隊和司法界的寄望，豈非亦僅此而已？咱們民智所及之處，除了「抓完 坏人天下太平」之外，還有甚么？我們是否能夠從那些惊世駭俗之罪行中，看見 自己或然之墮落倒影？社會的病態，難道只有「截肢」處理而已嗎？

缺乏良知自省之社會，既不能自救，更不可能救人。唯一的生存方式，也只有繼 續遵行著叢林法則，以「适者生存」為存活信經。

《東方日報‧世間情》2005年6月1日