《世間情》4月：湊熱鬧

湊熱鬧

每當看見華人或者日本人抗議示威的照片出現在媒體的時候，心中總是會浮現這個問句：在這些人眼裡，歷史，它是啥？

我們所能夠接受的歷史，是否是大事描繪自己群體的榮耀，死命抹黑異族過犯的官方記載？所謂從歷史學習，是否意味著尋找「優秀民族」以及「壞蛋民族」的標籤證據？

誠然，示威抗議，的確是控訴不義的一種方法。然而，在最近示威人潮中種種吶喊標語之中，所看見的，不少都是無法承載公義的空洞憤怒。

當義怒的合理性被賦予一群烏合之眾的時候，我們隨時可以看見暴民的出現。以獸性和憤怒作為推動力的自義態度，和恐怖份子簡直沒多大差別。

日本政府對二戰暴行的粉刷狡辯，自然要批判，並且以行動來抗議施壓。然而，親愛的馬來西亞華人，你們若真要學中國人那樣抗議示威，請問：你們對自己在祖國的角色，以及華社華教的歷史，又認識幾何？國內發生種種民生課題時，你們的義怒和控訴又在那裡？

素常對政經文教歷史發展不聞不問的，忽然間竟然參與廣大的義怒吶喊，似乎自己也是正義之師的一份子。這樣的態度，簡直就是湊熱鬧而已，不是嗎？

從沒頭沒腦的囂嚷群眾當中，所能夠找到的公義，多半是報復性的叢林公義。而那些湊熱鬧的，罵完了「公敵」，砸夠了東西，恐怕就對自己國家社會再也做不出任何像樣的關懷了。

漠視歷史之人，竟然也奉歷史之名而義憤填胸，實在是荒謬。

《東方日報‧世間情》2005年4月20日